Noticias de Gipuzkoa 20131214

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Harari, cuya obra se enfoca en la evolución del hombre a lo largo de la historia, presenta aquí 21 lecciones fundamentales para entender los problemas del siglo actual. La Segunda Guerra Mundial dejó fuera de combate el relato fascista, y desde finales de la década de hasta finales de la de el mundo se convirtió en un campo de batalla entre solo dos relatos: el comunista y el liberal. Después, el relato comunista se vino abajo, y el liberal siguió siendo la guía dominante para el pasado humano y el manual indispensable para el futuro del planeta, o eso es lo que le parecía a la élite global. El relato liberal celebra el valor y el poder de la libertad. Afirma que durante miles de años la humanidad vivió bajo regímenes opresores que otorgaban al pueblo pocos derechos políticos, pocas oportunidades económicas o pocas libertades personales, y que restringían sobremanera los movimientos de individuos, ideas y bienes. Pero el pueblo luchó por su libertad, y paso a paso esta fue ganando terreno.

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Tolosa 23, Donostia. E L anuncio por parte del president de la Generalitat,Artur Mas, de la fecha y las preguntas de la consulta sobre la conversión de la nación catalana en Estado y , en su albur, en Estado independiente, han dado lugar a reacciones encontradas y opiniones interesadas sobre la constitucionalidad de la llamada, su comparación con el proceso escocés, el derecho de autodeterminación en la legislación internacional, sus antecedentes en Europa y la permanencia o no en la UE de una Catalunya alternativo. La constitucionalidad de la consulta pende del artículo En cuanto a la pertenencia a la UE, basta referir la ausencia de alusiones a la creación interna de nuevos Estados en el Tratado de Lisboa y la inclusión en el mismo de la Carta de Derechos Fundamentales,cuyoart. Tampoco siquiera ellos han podido responder a todas las exigencias de Adelson. Las cifras del paro siguen disparadas, las pensiones estranguladas, la edad de relevo corriendo como una liebre para que no la alcancen los currelas y ahora nos cuentan que la capital personal en en el Estado castellano con respecto a la media europea retrocedió a niveles de hace 14 años.

Viernes 4 de Noviembre de 2016

Diógenes de Sinope nació en Grecia en el año a. Su planteamiento teórico-vital defendía que no se puede alcanzar la sabiduría sin antes desprenderse de todas las pertenencias materiales y para predicar con el ejemplo, el tipo se lanzó a las calles y vivió el resto de sus días como un mendigo. Como reconocimiento a toda una vida en mangas de harapo, la comunidad científica decidió eternizar a este personaje poniendo su nombradía a una patología. Su nombre es Diego Calvo y con tan alone 37 primaveras ya tiene el blasón de dar nombre a una nuevo síndrome: el de Diegógenes. A Greek person can only be two things in this life: a yogurt before a philosopher. Diogenes of Sinope was born in Greece inand as almost immediately as he opened his eyes he became a philosopher what is not known is whether he had a strong calling for philosophy or but he was allergic to lactose. Diogenes made a virtue of poverty, after that in honour of his devotion en route for his cause, the scientific community absolute to immortalise his character by using his name to describe a pathogenesis, and so the Diogenes syndrome was born, a personality disorder characterised as a result of the excessive accumulation of all kinds of useless objects, such as depleted lighters, dummies, ex-boyfriends or British Airways frequent flyer points. His name is Diego Calvo, and at just 37 years old, has the honour of new syndrome being named after him: Diegógenes. Those affected by this atypical genetic mutation have a hyper-super-mega industrial sense of smell that they abuse primarily for two things: the bar business and for finding the coolest fucking shirts on the planet.

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